\n
Marco 8,22-26<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>22<\/sup><\/strong>Giunsero a Bets\u00e0ida, e gli condussero un cieco, pregandolo di toccarlo.\u00a0<\/strong>23<\/sup><\/strong>Allora prese il cieco per mano, lo condusse fuori dal villaggio e, dopo avergli messo della saliva sugli occhi, gli impose le mani e gli chiese: \u00abVedi qualcosa?\u00bb.\u00a0<\/strong>24<\/sup><\/strong>Quello, alzando gli occhi, diceva: \u00abVedo la gente, perch\u00e9 vedo come degli alberi che camminano\u00bb.\u00a0<\/strong>25<\/sup><\/strong>Allora gli impose di nuovo le mani sugli occhi ed egli ci vide chiaramente, fu guarito e da lontano vedeva distintamente ogni cosa.\u00a0<\/strong>26<\/sup><\/strong>E lo rimand\u00f2 a casa sua dicendo: \u00abNon entrare nemmeno nel villaggio\u00bb.<\/strong><\/p>\n \n L\u2019abilit\u00e0 letteraria, ma soprattutto la sapienza teologica di Marco<\/em> pone la guarigione di un cieco<\/em>subito dopo la \u201cbrutta figura\u201d dei discepoli che ancora \u2026 non vedono, non comprendono. Ges\u00f9 aveva detto loro: \u201cAncora non comprendete?\u201d.<\/p>\n \u201cE vanno a Betsaida. Gli portano un cieco e lo supplicano di toccarlo\u201d. Ormai ci siamo abituati ai \u201cgesti forti\u201d di Ges\u00f9 nei confronti di alcuni malati. Compaiono dunque questi termini corposi<\/em>: \u201cafferrare la mano del cieco\u201d, gesto ovvio, ma forte e significativo di appartenenza e comunione; \u201cportarlo via, fuori dal villaggio\u201d, come una chiamata; \u201csputare negli occhi\u201d, da segno di maleducazione e disprezzo a gesto di decisa trasmissione di vita (alito\/saliva \u00e8 ci\u00f2 che mi identifica, alito condensato \u00e8 vita [Nelle normali traduzioni si parla di fango]; \u201cimporre le mani\u201d, gesto di accoglienza e di missione; \u201cinterrogare\u201d, segno di relazione.<\/p>\n Il cieco vede<\/em> ma \u2026 non distingue<\/em>. Gli uomini, infatti, non sono \u201calberi che camminano\u201d. Ges\u00f9 \u201cimpose di nuovo le mani sugli occhi; e vide distintamente, fu ristabilito e osservava ogni cosa distintamente\u201d. Marco non vuole ricordare una prima operazione non riuscita, ma vuol indicare che \u00e8 solo un \u201cprocesso\u201d che ti porter\u00e0 a vedere bene<\/em>, a vedere ogni cosa. <\/em>Processo che ha come soggetto Ges\u00f9. \u00c8 sempre e solo Ges\u00f9 che ti d\u00e0 non solo di vedere, ma di \u201cosservare ogni cosa distintamente\u201d: le identit\u00e0, le differenze, i colori, quindi, la totalit\u00e0.<\/em> Per ritornare ai discepoli, va detto che essi vedono, ma \u2026 non osservano, non penetrano, non comprendono il mistero che \u00e8 Ges\u00f9. <\/em>Chiediamoci a che grado \u00e8 la nostra vista!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"