{"id":28561,"date":"2026-10-06T05:24:57","date_gmt":"2026-10-06T03:24:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=28561"},"modified":"2026-10-06T06:27:18","modified_gmt":"2026-10-06T04:27:18","slug":"e-lecito-in-giorno-di-sabato-fare-del-bene-o-fare-del-male-salvare-una-vita-o-ucciderla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=28561","title":{"rendered":"E’ lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla"},"content":{"rendered":"

Marco 3,1-6<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>1<\/sup><\/strong>\u00a0Entr\u00f2 di nuovo nella sinagoga. Vi era l\u00ec un uomo che aveva una mano paralizzata,\u00a0<\/strong>2<\/sup><\/strong>e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo.\u00a0<\/strong>3<\/sup><\/strong>Egli disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: \u00ab\u00c0lzati, vieni qui in mezzo!\u00bb.\u00a0<\/strong>4<\/sup><\/strong>Poi domand\u00f2 loro: \u00ab\u00c8 lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla?\u00bb. Ma essi tacevano.\u00a0<\/strong>5<\/sup><\/strong>E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse all’uomo: \u00abTendi la mano!\u00bb. Egli la tese e la sua mano fu guarita.\u00a0<\/strong>6<\/sup><\/strong>E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Abbiamo gi\u00e0 letto di quattro \u201cperch\u00e9\u201d provocatori. In questo brano \u00e8 Ges\u00f9 che prende l\u2019iniziativa con la domanda: \u201cE\u2019 lecito \u2026?\u201d. Siamo in giorno di sabato<\/em> (giorno di non lavoro<\/em>), siamo in una sinagoga <\/em>(luogo non riservato alle guarigioni<\/em>) \u2026 le persone (penso i farisei) \u201cstavano a vedere\u201d se Ges\u00f9 guariva un malato con \u201cmano paralizzata\u201d: lo osservavano \u201callo scopo di accusarlo\u201d. C’\u00e8 dunque un’attenzione accusatoria<\/em>, per nulla serena! Ed ecco l\u2019iniziativa\/domanda di Ges\u00f9<\/em>: \u201cE\u2019 lecito in giorno di sabato fare del bene o del male, salvare una vita o ucciderla?\u201d. Ci interessa l\u2019impostazione della domanda<\/em>, per la sua radicalit\u00e0 che \u00e8 verit\u00e0, a due livelli. In ordine al comando di Dio (in questo caso, il sabato): a) se uno non fa il bene che pu\u00f2 fare, automaticamente fa il male<\/em> (non c\u2019\u00e8 neutralit\u00e0). b) Se uno non salva una vita che pu\u00f2 salvare, automaticamente la uccide<\/em> (anche qui non c\u2019\u00e8 neutralit\u00e0). [Attenzione. Ges\u00f9 parla a livello teologico e spirituale, e non a livello giuridico legale. A livello teologico spirituale le omissioni sono peccato, sono far male, tanto da \u2026 uccidere]<\/p>\n

\u201cGes\u00f9 guarda tutt\u2019intorno con rabbia, rattristato per la durezza del loro cuore \u2026\u201d. \u00c8 la prima volta che Ges\u00f9 viene mostrato come \u201carrabbiato e rattristato\u201d. La rabbia<\/em> di Ges\u00f9 (potremmo anche usare l\u2019espressione: \u201cira\u201d di Ges\u00f9) \u00e8 indignazione <\/em>o reazione <\/em>di fronte al male, particolarmente, a un male nascosto, qui, chiamato \u201cdurezza del cuore\u201d. Cio\u00e8, una volont\u00e0 intelligente che non mette nel conto Dio, anzi, si pone al posto di Dio. Di fronte a queste situazioni Ges\u00f9 non \u00e8 neutrale o indifferente, ma giustamente \u201csi indigna\u201d: indignazione che si manifesta … dando vita a chi non ce l\u2019ha (senza mani non si lavora, s\u00ec \u00e8 come morti).<\/p>\n

Ai quattro \u201cperch\u00e9\u201d dei suoi avversari, dopo la risposta di Ges\u00f9, segue \u2026 un silenzio minaccioso<\/em>: \u201cI farisei, usciti, subito tenevano consiglio con gli erodiani contro di lui per eliminarlo\u201d. \u00c8 complesso e difficile dire in una sola affermazione perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 stato ucciso. <\/em>Marco sembra affermare, gi\u00e0 all\u2019inizio del terzo capitolo, che Ges\u00f9 \u00e8 stato rifiutato e ucciso (anche) perch\u00e9 si opponeva a un sistema legale religioso chiuso<\/em>, bloccato non dalla Legge che \u00e8 santa, non dalle tradizioni che portano avanti la Legge e la introducono nella vita quotidiana, ma bloccato e vanificato dalla \u201cdurezza di cuore\u201d (cio\u00e8, da radicata ribellione) nei confronti di Dio che ha donato la Legge o Insegnamento di vita. Dio vuole obbedienza, ma obbedienza che porti … vita ai bisognosi.<\/em><\/p>\n

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