{"id":28181,"date":"2026-08-14T05:18:23","date_gmt":"2026-08-14T03:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=28181"},"modified":"2026-08-14T06:36:33","modified_gmt":"2026-08-14T04:36:33","slug":"figlio-delluomo-volgi-lo-sguardo-verso-mezzogiorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=28181","title":{"rendered":"Figlio dell’uomo, volgi lo sguardo verso mezzogiorno"},"content":{"rendered":"
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Ezechiele 21<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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1<\/sup><\/b>\u00a0<\/b><\/span>Mi fu rivolta questa parola del Signore:\u00a0<\/span><\/b>2<\/sup><\/b>\u00abFiglio dell’uomo, volgi la faccia verso il mezzogiorno, parla alla regione australe, e profetizza contro la selva del mezzogiorno.\u00a0<\/span><\/b>3<\/sup><\/b>Dirai alla selva del mezzogiorno: Ascolta la parola del Signore. Dice il Signore Dio: Ecco, io accender\u00f2 in te un fuoco che divorer\u00e0 in te ogni albero verde e secco: la fiamma ardente non si spegner\u00e0 e tutto ci\u00f2 che si vede sar\u00e0 bruciato dal mezzogiorno al settentrione.\u00a0<\/span><\/b>4<\/sup><\/b>Ogni vivente vedr\u00e0 che io, il Signore, l’ho accesa e non si spegner\u00e0\u00bb.\u00a0<\/span><\/b>5<\/sup><\/b>Io dissi: \u00abAh! Signore Dio, essi vanno dicendo di me: \u00abNon \u00e8 forse costui uno che parla per enigmi?\u00bb\u00bb.
\n<\/b>6<\/sup><\/b>Mi fu rivolta questa parola del Signore:\u00a0<\/span><\/b>7<\/sup><\/b>\u00abFiglio dell’uomo, volgi la faccia verso Gerusalemme e parla contro i suoi santuari, profetizza contro la terra d’Israele.\u00a0<\/span><\/b>8<\/sup><\/b>Tu riferirai alla terra d’Israele: Cos\u00ec dice il Signore Dio: Eccomi contro di te. Sguainer\u00f2 la spada e uccider\u00f2 in te il giusto e il peccatore.\u00a0<\/span><\/b>9<\/sup><\/b>Se uccider\u00f2 in te il giusto e il peccatore, significa che la spada sguainata sar\u00e0 contro ogni mortale, dal mezzogiorno al settentrione.\u00a0<\/span><\/b>10<\/sup><\/b>Cos\u00ec ogni vivente sapr\u00e0 che io, il Signore, ho sguainato la spada ed essa non rientrer\u00e0 nel fodero.\u00a0<\/span><\/b>11<\/sup><\/b>Tu, figlio dell’uomo, piangi: piangi davanti a loro con i fianchi spezzati e pieno d’amarezza.\u00a0<\/span><\/b>12<\/sup><\/b>Quando ti domanderanno: \u00abPerch\u00e9 piangi?\u00bb, risponderai: Perch\u00e9 \u00e8 giunta la notizia che il cuore verr\u00e0 meno, le mani s’indeboliranno, lo spirito sar\u00e0 costernato, le ginocchia si scioglieranno in acqua. Ecco \u00e8 giunta e si compie\u00bb. Oracolo del Signore Dio.\u00a0<\/span><\/b>13<\/sup><\/b>Mi fu rivolta questa parola del Signore:\u00a0<\/span><\/b>14<\/sup><\/b>\u00abFiglio dell’uomo, profetizza e di’ loro: Cos\u00ec dice il Signore Dio:<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Spada, spada aguzza e affilata,
\n<\/i><\/b>15<\/sup><\/i><\/b>aguzza per scannare, affilata per lampeggiare!
\n<\/i><\/b>16<\/sup><\/i><\/b>L’ha fatta affilare perch\u00e9 la si impugni,
\nl’ha aguzzata e affilata
\nper darla in mano al massacratore!
\n<\/i><\/b>17<\/sup><\/i><\/b>Grida e lam\u00e9ntati, o figlio dell’uomo,
\nperch\u00e9 essa pesa sul mio popolo,
\nsu tutti i pr\u00ecncipi d’Israele:
\nessi cadranno di spada insieme con il mio popolo.
\nPerci\u00f2 battiti il fianco,
\n<\/i><\/b>18<\/sup><\/i><\/b>perch\u00e9 \u00e8 una prova:
\nche cosa accadrebbe
\nse nemmeno ci fosse un bastone sprezzante?
\nOracolo del Signore Dio.
\n<\/i><\/b>19<\/sup><\/i><\/b>Tu, o figlio dell’uomo,
\nprofetizza e batti le mani:
\nla spada si raddoppi e si triplichi,
\n\u00e8 la spada dei massacri,
\nla grande spada del massacro che li circonda.
\n<\/i><\/b>20<\/sup><\/i><\/b>Perch\u00e9 i cuori si struggano\u00a0<\/span>
\ne si moltiplichino le vittime,
\nho messo a ogni porta\u00a0<\/span>
\nla punta della spada,
\nfatta per lampeggiare,\u00a0<\/span>
\naffilata per il massacro.
\n<\/i><\/b>21<\/sup><\/i><\/b>Volgiti a destra, volgiti a sinistra,
\novunque si diriga la tua lama.
\n<\/i><\/b>22<\/sup><\/i><\/b>Anch’io batter\u00f2 le mani e sazier\u00f2 la mia ira.
\nIo, il Signore, ho parlato\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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23<\/sup><\/b>Mi fu rivolta questa parola del Signore:\u00a0<\/span><\/b>24<\/sup><\/b>\u00abFiglio dell’uomo, traccia due strade per il passaggio della spada del re di Babilonia; proverranno tutte e due dallo stesso paese. Tu metti un segnale a capo della strada che conduce nella citt\u00e0.\u00a0<\/span><\/b>25<\/sup><\/b>Traccia la strada per cui la spada giunga contro Rabb\u00e0 degli Ammoniti e contro Giuda a Gerusalemme, citt\u00e0 fortificata.\u00a0<\/span><\/b>26<\/sup><\/b>Infatti il re di Babilonia \u00e8 fermo al bivio, all’inizio delle due strade, per interrogare le sorti: agita le frecce, interroga i\u00a0<\/span>teraf\u00ecm<\/i>, osserva il fegato.\u00a0<\/span><\/b>27<\/sup><\/b>Nella sua mano destra \u00e8 uscito il responso: \u00abGerusalemme\u00bb, per porre contro di essa gli arieti, per farle udire l’ordine del massacro, echeggiare grida di guerra, disporre gli arieti contro le sue porte, innalzare terrapieni, costruire trincee.\u00a0<\/span><\/b>28<\/sup><\/b>Ma questo non \u00e8 che un vano presagio agli occhi di quelli che hanno fatto loro solenni giuramenti. Egli per\u00f2 ricorda loro l’iniquit\u00e0 per cui saranno catturati.
\n<\/b>29<\/sup><\/b>Perci\u00f2 cos\u00ec dice il Signore: Poich\u00e9 voi avete fatto ricordare le vostre iniquit\u00e0, rendendo manifeste le vostre trasgressioni e palesi i vostri peccati in tutto il vostro modo di agire, poich\u00e9 ve ne vantate, voi resterete presi al laccio.\u00a0<\/span><\/b>30<\/sup><\/b>A te, malfattore infame, principe d’Israele, il cui giorno \u00e8 venuto, al colmo della tua iniquit\u00e0,\u00a0<\/span><\/b>31<\/sup><\/b>cos\u00ec dice il Signore Dio: Deponi il turbante e togliti la corona; tutto sar\u00e0 cambiato: ci\u00f2 che \u00e8 basso sar\u00e0 elevato e ci\u00f2 che \u00e8 alto sar\u00e0 abbassato.\u00a0<\/span><\/b>32<\/sup><\/b>In rovina, in rovina, in rovina ridurr\u00f2 Gerusalemme e non si rialzer\u00e0 pi\u00f9, finch\u00e9 non giunga colui al quale appartiene di diritto e al quale io la dar\u00f2.
\n<\/b>33<\/sup><\/b>Tu, figlio dell’uomo, profetizza e annuncia: Cos\u00ec dice il Signore Dio agli Ammoniti e riguardo ai loro insulti. Di’ dunque: La spada, la spada \u00e8 sguainata per la strage, \u00e8 affilata per sterminare, per lampeggiare\u00a0<\/span><\/b>34<\/sup><\/b>– mentre tu hai false visioni e ti si predicono vaticini bugiardi -, per essere messa alla gola dei malfattori infami, il cui giorno \u00e8 venuto, al colmo della loro iniquit\u00e0.
\n<\/b>35<\/sup><\/b>Rimettila nel fodero. Nel luogo stesso in cui tu fosti creato, nella terra stessa in cui sei nato, io ti giudicher\u00f2;\u00a0<\/span><\/b>36<\/sup><\/b>rovescer\u00f2 su di te il mio sdegno, contro di te soffier\u00f2 nel fuoco della mia ira e ti abbandoner\u00f2 in mano di uomini violenti, portatori di distruzione.\u00a0<\/span><\/b>37<\/sup><\/b>Sarai preda del fuoco, la terra sar\u00e0 intrisa del tuo sangue; non ti si ricorder\u00e0 pi\u00f9 perch\u00e9 io, il Signore, ho parlato\u00bb.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Forse ci siamo stancati anche noi lettori di tutti questi \u201csegni ed enigmi\u201d che il Signore chiede al profeta di esibire! Ebbene, oggi \u00e8 il profeta stesso che si lamenta col Signore: \u00abAh! Signore Dio, essi vanno dicendo di me: \u00abNon \u00e8 forse costui uno che parla per enigmi?\u00bb\u00bb. Il problema \u00e8 che quando uno non ascolta o, peggio, \u00e8 ribelle l\u2019unico modo di toccarlo \u00e8 un segno, un racconto, un enigma, una parabola. Ezechiele parla a una \u201cgen\u00eca di ribelli\u201d, e Dio gli chiede di far uso dell\u2019ultima arma che gli resta per non perdere del tutto i contatti. [Sar\u00e0 questo il problema che si presenta anche nel Vangelo con le parabole. Vedi Mt 13,10s]<\/p>\n<\/div>\n

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Il Signore non ce l\u2019ha con le persone, ma con gli stili di vita che il popolo, a partire dai capi, sta impostando e<\/em> vivendo. Ce l\u2019ha con una vita idolatra<\/em>, per cui si fa un miscuglio di credenze, non ultimo, una foresta di santuari e luoghi di culto per altre divinit\u00e0. Avverr\u00e0 qualcosa di orribile che toccher\u00e0 \u201cogni vivente\u201d: tutti, proprio tutti. Per dire questo, letterariamente si fa uso di un genere che coglie gli estremi e li congiunge<\/i>: peccatori-giusti, buoni-cattivi, uomini-donne \u2026 Non pensiamo che il Signore non sappia distinguere il giusto dal peccatore! E, meno che meno, non pensiamo che sia lui stesso a fare \u201cpulizia dell’umanit\u00e0\u201d \u2026 Ci hanno pensato, ci pensano, ci penseranno gli eventi di ogni tempo e di ogni luogo!<\/p>\n<\/div>\n

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Al profeta non resta che \u201cpiangere\u201d (ricordiamo che Ezechiele deve essere un simbolo<\/em>). Piangere, perch\u00e9? In una parola, perch\u00e9 \u00e8 data la notizia che questi eventi sono in atto<\/em>, e che \u2026 si tratta della distruzione di Gerusalemme<\/em>: \u201cE\u2019 giunta la notizia che il cuore verr\u00e0 meno, le mani s’indeboliranno, lo spirito sar\u00e0 costernato, le ginocchia si scioglieranno in acqua. Ecco \u00e8 giunta e si compie!\u201d. Il testo ricorda e canta una canzone<\/em>: \u201cSpada affilata\u201d. Canto che dice drammaticamente una sorte orrenda: \u201cspada data in mano all\u2019uccisore\u201d, uccisore che provoca morte \u201csul mio popolo e su tutti i principi di Israele\u201d. \u00c8 una grande \u201cprova\u201d. E allora: \u201cbattiti il fianco\u201d (battersi il fianco era segno di dolore grande e inconsolabile disperazione). Prova che deve essere vissuta fino in fon<\/i>do. Il profeta, che agisce come segno, accompagna, quasi \u201cincita\u201d le operazioni della spada (\u201cbattere un palmo sull\u2019altro\u201d ha questo significato). Nello stesso tempo si dice che tutto \u2026 avr\u00e0 un termine<\/i>: \u201cAnch\u2019io \u2013 dice il Signore \u2013 batter\u00f2 il mio palmo sull\u2019altro e placher\u00f2 la mia ira\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Il profeta ritorna su questo evento massacratore (\u201cla spada\u201d) che \u00e8 stata l\u2019avanzata del re Nabucodonosor. Di nuovo abbiamo un \u201cenigma\u201d: due strade \u2026 Il re di Babilonia tira le sorti e avanza direttamente prima contro Gerusalemme<\/em> e il suo \u201cempio re\u201d (Sedecia), e poi contro la regione degli Ammoniti (popolo nemico ai bordi di Israele). Ma c\u2019\u00e8 anche, d\u2019improvviso, una terza strada<\/i>: Babilonia (la \u201cspada\u201d che ha operato tutte queste cose orrende\u2026 cose che entravano misteriosamente<\/i> nel disegno di Dio) Babilonia sar\u00e0 abbassata, distrutta: \u201cNel luogo in cui sei stata creata, nel paese delle tue origini, ti giudicher\u00f2. Riverser\u00f2 su di te la mia indignazione, nel fuoco della mia ira soffier\u00f2 su di te e ti metter\u00f2 in mano a uomini violenti, produttori di sterminio (come eri tu!) \u2026 Non sarai ricordata, perch\u00e9 io, il Signore, ho parlato\u201d.<\/p>\n

Insomma, questi eventi non dobbiamo ricercarli “compiuti” nel passato o nel presente o nel futuro prossimo, ma pienamente e definitivamente “compiuti”… \u00a0nell’eskaton,\u00a0<\/em>in\u00a0quel giorno,\u00a0<\/em>nel\u00a0giorno del Signore,\u00a0<\/em>nella\u00a0consumazione di questo mondo.\u00a0<\/em>Il lettore, alla lettura di questi testi durissimi e drammatici, deve riflettere, convertirsi da vecchie e nuove idolatrie, <\/em>e … affrettare <\/em>quel giorno con una vita nuova, quella vita nuova che \u00e8 stata donata da Cristo Ges\u00f9.\u00a0<\/em>Cos\u00ec, come Ezechiele, sar\u00e0 anche lui un “segno”.\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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