{"id":28091,"date":"2026-08-06T05:28:09","date_gmt":"2026-08-06T03:28:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=28091"},"modified":"2026-08-06T06:26:46","modified_gmt":"2026-08-06T04:26:46","slug":"hai-confidato-nella-tua-bellezza-e-ti-sei-prostituita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=28091","title":{"rendered":"Hai confidato nella tua bellezza e ti sei prostituita"},"content":{"rendered":"
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Ezechiele 16,15-43<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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\n<\/b>15<\/sup><\/b>Tu per\u00f2, infatuata per la tua bellezza e approfittando della tua fama, ti sei prostituita, concedendo i tuoi favori a ogni passante.\u00a0<\/span><\/b>16<\/sup><\/b>Prendesti i tuoi abiti per adornare a vari colori le alture su cui ti prostituivi.\u00a0<\/span><\/b>17<\/sup><\/b>Con i tuoi splendidi gioielli d’oro e d’argento, che io ti avevo dato, facesti immagini d’uomo, con cui ti sei prostituita.\u00a0<\/span><\/b>18<\/sup><\/b>Tu, inoltre, le adornasti con le tue vesti ricamate. A quelle immagini offristi il mio olio e i miei profumi.\u00a0<\/span><\/b>19<\/sup><\/b>Ponesti davanti ad esse come offerta di soave odore il pane che io ti avevo dato, il fior di farina, l’olio e il miele di cui ti nutrivo. Oracolo del Signore Dio.\u00a0<\/span>
\n<\/b>20<\/sup><\/b>Prendesti i figli e le figlie che mi avevi generato e li offristi in cibo. Erano forse poca cosa le tue prostituzioni?\u00a0<\/span><\/b>21<\/sup><\/b>Immolasti i miei figli e li offristi a loro, facendoli passare per il fuoco.\u00a0<\/span><\/b>22<\/sup><\/b>Fra tutti i tuoi abomini e le tue prostituzioni non ti ricordasti del tempo della tua giovinezza, quando eri nuda e ti dibattevi nel sangue!\u00a0<\/span><\/b>23<\/sup><\/b>Dopo tutta la tua perversione – guai, guai a te! Oracolo del Signore Dio –\u00a0<\/span><\/b>24<\/sup><\/b>ti sei fabbricata un giaciglio e costruita un’altura in ogni piazza.\u00a0<\/span><\/b>25<\/sup><\/b>A ogni crocicchio ti sei fatta un’altura, disonorando la tua bellezza, offrendo il tuo corpo a ogni passante e moltiplicando le tue prostituzioni.\u00a0<\/span><\/b>26<\/sup><\/b>Hai concesso i tuoi favori ai figli d’Egitto, tuoi corpulenti vicini, e hai moltiplicato le tue infedelt\u00e0 per irritarmi.\u00a0<\/span><\/b>27<\/sup><\/b>A questo punto io ho steso la mano su di te. Ho ridotto il tuo cibo e ti ho abbandonato in potere delle tue nemiche, le figlie dei Filistei, che erano disgustate della tua condotta sfrontata.
\n<\/b>28<\/sup><\/b>Non ancora sazia, hai concesso i tuoi favori agli Assiri. Non ancora sazia,\u00a0<\/span><\/b>29<\/sup><\/b>hai moltiplicato le tue infedelt\u00e0 nel paese dei mercanti, in Caldea, e ancora non ti \u00e8 bastato.\u00a0<\/span><\/b>30<\/sup><\/b>Com’\u00e8 stato abietto il tuo cuore – oracolo del Signore Dio – facendo tutte queste azioni degne di una spudorata sgualdrina!\u00a0<\/span><\/b>31<\/sup><\/b>Quando ti costruivi un giaciglio a ogni crocevia e ti facevi un’altura in ogni piazza, tu non eri come una prostituta in cerca di guadagno,\u00a0<\/span><\/b>32<\/sup><\/b>ma come un’adultera che, invece del marito, accoglie gli stranieri!\u00a0<\/span><\/b>33<\/sup><\/b>A ogni prostituta si d\u00e0 un compenso, ma tu hai dato il compenso a tutti i tuoi amanti e hai distribuito loro doni perch\u00e9 da ogni parte venissero a te, per le tue prostituzioni.\u00a0<\/span><\/b>34<\/sup><\/b>Tu hai fatto il contrario delle altre donne, nelle tue prostituzioni: nessuno \u00e8 corso dietro a te, mentre tu hai distribuito doni e non ne hai ricevuti, tanto eri pervertita.
\n<\/b>35<\/sup><\/b>Perci\u00f2, o prostituta, ascolta la parola del Signore.\u00a0<\/span><\/b>36<\/sup><\/b>Cos\u00ec dice il Signore Dio: Per le tue ricchezze sperperate, per la tua nudit\u00e0 scoperta nelle tue prostituzioni con i tuoi amanti e con tutti i tuoi idoli abominevoli, per il sangue dei tuoi figli che hai offerto a loro,\u00a0<\/span><\/b>37<\/sup><\/b>ecco, io raduner\u00f2 da ogni parte tutti i tuoi amanti con i quali sei stata compiacente, coloro che hai amato insieme con coloro che hai odiato; li raduner\u00f2 contro di te e ti metter\u00f2 completamente nuda davanti a loro perch\u00e9 essi ti vedano tutta.
\n<\/b>38<\/sup><\/b>Ti infligger\u00f2 la condanna delle donne che commettono adulterio e spargono sangue, e riverser\u00f2 su di te furore e gelosia.\u00a0<\/span><\/b>39<\/sup><\/b>Ti abbandoner\u00f2 nelle loro mani e distruggeranno i tuoi giacigli, demoliranno le tue alture. Ti spoglieranno delle tue vesti e ti toglieranno i tuoi splendidi ornamenti: ti lasceranno scoperta e nuda.\u00a0<\/span><\/b>40<\/sup><\/b>Poi ecciteranno contro di te la folla, ti lapideranno e ti trafiggeranno con la spada.\u00a0<\/span><\/b>41<\/sup><\/b>Incendieranno le tue case e sar\u00e0 eseguita la sentenza contro di te sotto gli occhi di numerose donne. Ti far\u00f2 smettere di prostituirti e non distribuirai pi\u00f9 doni.\u00a0<\/span><\/b>42<\/sup><\/b>Quando avr\u00f2 sfogato il mio sdegno su di te, non sar\u00f2 pi\u00f9 geloso di te, mi calmer\u00f2 e non mi adirer\u00f2 pi\u00f9.\u00a0<\/span><\/b>43<\/sup><\/b>Per il fatto che tu non ti sei ricordata del tempo della tua giovinezza e mi hai provocato all’ira con tutte queste cose, adesso io ti far\u00f2 pagare per le tue azioni – oracolo del Signore Dio – e non aggiungerai altre scelleratezze a tutti gli altri tuoi abomini.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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\u201cMa hai confidato nella tua bellezza e ti sei prostituita a causa del tuo nome (fama)\u201d. Due verbi narrano il peccato di Gerusalemme<\/em>: \u201cconfidare<\/em> nella propria bellezza (bellezza che non \u00e8 tua, ma che di \u00e8 stata regalata)\u201d \u00e8 il principio del peccato; <\/em>e poi \u201cprostituirsi<\/em> a causa del tuo nome (di quello che sei diventata)\u201d \u00e8 il processo in cui si finisce<\/em>. La metafora insiste sulla nota del matrimonio<\/em>, inteso come alleanza<\/em>, per cui il peccato \u00e8 quell\u2019infedelt\u00e0 all\u2019alleanza<\/i> che si esprime nell\u2019adulterio<\/i> e, nel caso qui narrato, in una prostituzione senza limiti.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Il peccato<\/em>, fuori metafora, \u00e8 l\u2019idolatria<\/em>. Ma la metafora<\/em> (matrimonio\/alleanza) aiuta a \u201cconoscere il peccato” nelle sue pieghe pi\u00f9 profonde e intime. Di fatto, il peccato \u00e8 un passare da un abbraccio a un altro<\/i>: lasciare volutamente l\u2019abbraccio di Dio e aprire le braccia a tutti e a tutto, chiudersi al suo amore per amare chi o cosa si fa nostro dominatore, pagare le prestazioni (peccati) coi doni che Dio gratuitamente ha dato; infine, il peccato \u00e8 il non volere \u201cricordare che eri nuda e scoperta e ti dibattevi nel tuo sangue (eri niente e disprezzata e abbandonata)\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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I versetti 16 e seguenti identificano queste \u201cprostituzioni\u201d con la creazione di luoghi di culto eretti a divinit\u00e0 straniere<\/i>. Avere luoghi di culto per divinit\u00e0 straniere non si risolveva soltanto in riti diversi (tra l\u2019altro si arriv\u00f2 a offrire in sacrificio i propri figli!) ma si risolveva in una vita diversa, contraria alla legge di Dio.<\/i> Per cui si viveva al modo degli Egiziani, degli Assiri, dei Caldei (Babilonesi), dei Cananei e si faceva alleanza (anche politica) con loro. Ascoltiamo questa provocatoria e risentita espressione: \u201cNon sei stata come una prostituta poich\u00e9 irridevi la paga. Oh donna adultera che al posto di suo marito prende gli stranieri\u201d. E anche questo puntiglioso commento: \u201cA ogni prostituta si d\u00e0 un compenso, ma tu hai dato il compenso a tutti i tuoi amanti e hai distribuito loro doni perch\u00e9 da ogni parte venissero a te, per le tue prostituzioni. Tu hai fatto il contrario delle altre donne, nelle tue prostituzioni: nessuno \u00e8 corso dietro a te, mentre tu hai distribuito doni e non ne hai ricevuti, tanto eri pervertita\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cPerci\u00f2, o prostituta, ascolta la parola del Signore\u201d. La sposa \u00e8 stata adultera<\/i> (ha introdotto altri culti) e ha sparso sangue<\/i> (offerta dei figli nell\u2019atto di culto), per questo ricever\u00e0 un \u201cgiudizio adeguato\u201d. Il giudizio si risolver\u00e0 in sconfitte militari<\/em> e soprattutto nell\u2019esilio<\/em>. L\u2019esilio \u00e8 visto come un fatto \u201cviolento\u201d da parte di Dio, ma positivo e educativo: \u201cl\u00e0 (in esilio) ti far\u00f2 smettere di prostituirti e non distribuirai pi\u00f9 doni\u201d. E cos\u00ec: \u201cporr\u00f2 fine al mio furore verso di te; si allontaner\u00e0 la mia gelosia da te, mi calmer\u00f2 e non mi adirer\u00f2 pi\u00f9\u201d. Dunque: il Signore, quale … povero marito tradito, \u201csogna\u201d che le cose si metteranno a posto! [Pi\u00f9 avanti vedremo se e come le cose andranno cos\u00ec] Il versetto 43 induce a sospettare. Non basta la punizione. Il problema \u00e8 che \u201ctu, Gerusalemme non hai ricordato i giorni della tua giovinezza (quello che eri e i doni che ti ho fatto) e mi hai provocato con tutte queste cose\u201d. Com\u2019\u00e8 difficile ricordare<\/em> quello che eravamo (peccatori e anche nemici) e anche quello che Dio ha fatto per noi (Ges\u00f9 \u00e8 morto per noi peccatori).<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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