{"id":25966,"date":"2025-09-08T05:41:10","date_gmt":"2025-09-08T03:41:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=25966"},"modified":"2025-09-08T06:34:31","modified_gmt":"2025-09-08T04:34:31","slug":"non-sono-venuto-a-chiamare-i-giusti-ma-i-peccatori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchiadibazzano.it\/?p=25966","title":{"rendered":"Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori"},"content":{"rendered":"

Matteo 9,9-13<\/strong><\/p>\n

\u00a0Andando via di l\u00e0, Ges\u00f9 vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: \u00abSeguimi\u00bb. Ed egli si alz\u00f2 e lo segu\u00ec.\u00a0<\/strong>Mentre sedeva a tavola nella casa, sopraggiunsero molti pubblicani e peccatori e se ne stavano a tavola con Ges\u00f9 e con i suoi discepoli.\u00a0<\/strong>Vedendo ci\u00f2, i farisei dicevano ai suoi discepoli: \u00abCome mai il vostro maestro mangia insieme ai pubblicani e ai peccatori?\u00bb.\u00a0<\/strong>Udito questo, disse: \u00abNon sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati.\u00a0<\/strong>Andate a imparare che cosa vuol dire:\u00a0Misericordia io voglio e non sacrifici<\/em>. Io non sono venuto infatti a chiamare i giusti, ma i peccatori\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Stile itinerante di Ges\u00f9: andare via da un luogo, camminare, vedere e chiamare. <\/em>Infatti: \u201cAndando via di l\u00e0<\/em>, Ges\u00f9 vide <\/em>un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse<\/em>: seguimi<\/em>. Ed egli si alz\u00f2 e lo segu\u00ec\u201d. \u00c8 singolare notare che chi si auto-propone al seguito di Ges\u00f9, in genere non va con lui (vedi 19,22) o non ci va subito (vedi 8,19); invece, chi sta lavorando intento alle proprie cose (anche se non sempre \u201cpulite\u201d) e viene chiamato direttamente da Ges\u00f9, questi va con lui. E’ scritto: \u201cMatteo si alz\u00f2 e lo segu\u00ec\u201d.<\/p>\n

\u201cSeduto al banco delle imposte\u201d. [Si tratta probabilmente della sede di un dazio doganale. Matteo era una specie di doganiere, un esattore di tasse, un \u201clavoratore appaltato\u201d. Nelle traduzioni e nella cultura prevale la parola \u201cpubblicano\u201d, spesso associata a \u201cpeccatore\u201d. Per il fatto che questi esattori trattavano spesso con stranieri (considerati impuri ritualmente) e spesso si arricchivano alle spalle dei contribuenti, erano considerati alla stregua dei “peccatori” o degli stessi pagani Tale occupazione era ritenuta indegna e irrispettosa della Tor\u00e0, la Legge di Mos\u00e8. Quanto all\u2019identit\u00e0 dell\u2019esattore, i vangeli di Marco e Luca lo chiamano Levi e non Matteo. Di qui, tanti problemi e tante ricerche \u2026]<\/p>\n

Troviamo Ges\u00f9 e i suoi discepoli \u201ca tavola, nella casa, con molti esattori della tasse e peccatori\u201d. Comprensibile la reazione dei farisei<\/em> (erano molto rispettosi della Tor\u00e0 e delle tradizioni): \u201cIl vostro maestro, perch\u00e9 mangia con esattori e peccatori?\u201d. Non solo Ges\u00f9 “sta a tavola”, ma \u201cmangia con esattori e peccatori\u201d. Il \u201cmangiare con\u201d, secondo la cultura e fede del tempo, significa accoglienza, amicizia<\/em>, e anche gioia<\/em> di quanti partecipano.<\/p>\n

La risposta di Ges\u00f9<\/em> \u00e8 veramente \u201csapiente\u201d. Prima di tutto a livello pratico, esistenziale: Matteo e suoi amici non sono dei \u201cdevoti osservanti\u201d, ma sono dei \u201cmalati\u201d: persone senza vigore, persone che stanno male. Ebbene, hanno bisogno di un \u201cmedico\u201d: quel medico, dice Ges\u00f9, sono Io! Invita poi i farisei a leggere e a interpretare bene (Ges\u00f9 dice \u201cimparare\u201d) la Scrittura<\/em>, precisamente Osea 6,16: \u201cVoglio misericordia e non sacrificio\u201d. \u00c8 Ges\u00f9 stesso che si fa interprete autorevole, maestro che insegna, \u2026 \u201cmedico\u201d che cura. Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019incarnazione della misericordia<\/em>: chiama alla comunione chi \u00e8 lontano<\/em>, chiama alla cura chi \u00e8 malato<\/em>. Sar\u00e0 poi il lontano fatto vicino\/amato, sar\u00e0 poi il malato fatto curato\/sano \u2026 saranno poi gli amati e i guariti a usare essi stessi misericordia e guarigione. <\/em>E \u2026 alla fine, saranno tutti assieme a \u201coffrire sacrifici\u201d: graditi a Dio, perch\u00e9 saranno sacrifici\/canti di ringraziamento e lode<\/em> (e non di animali o cose).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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